風水命理開運專家

		欲求財運亨通，神位之安裝乃直接及間接影響家居之財運及健康。有些人自安裝神位後，夫妻經常發生口角紛爭，財運反覆，乃由於神位安裝不妥所致。

　　故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人之健康、事業及財運產生直接影響。

風水實例引證：

　　李太自兩年前遷居於灣仔某新住宅樓宇，並安裝了一座神位後，不出三月，夫妻時常吵鬧，其夫之事業極度反覆，其子女及丈夫經常抱病在床，屢醫無效。在機緣巧合下，得其友好介紹，邀請本人前往其宅勘察風水。

　　是日，筆者到達李太宅內，取出羅盤測度風水格局及坐咼，察覺此宅乃屬當運之宅，理應並無不妥。但當走近神位附近一看，發覺其主要問題是在現在神位之內。

　　本人即時指出此神位安裝犯了以下問題：

　　(i) 祖先不可與關帝同座；

　　(ii) 四面佛不宜與觀音並排；

　　(iii) 銅香爐不宜安放在地主位內；

　　(iv) 神位不宜正對廁所。

　　於是筆者續提議李太將神位轉別位而面對大門，將觀音、四面佛、關帝、祖先互換排列，並將四面佛移出露台之外，更將地主爐更換瓷製的香爐，再在該宅的財位位置放置些催財之吉物後便離去。數月後，筆者在辦事處會客時，接到李太來電道謝。原來她自轉換神像位置後，子女及丈夫之疾病不藥自癒，丈夫事業轉順升了職，她更於一月前中了六合彩二獎。

財神擺放位置

　　香港人都喜歡在家內或店舖內供奉神靈，亦可作精神寄托。而財神像大致上可分為「正財神」及「邪財神」兩類：

　　(一) 「正財神」可分為兩種：

　　　　　(1) 文財神

　　　　　(2) 武財神

　　(二) 「邪財神」如四面佛、車公元帥等之類。

　　　　　此類財神若安裝正確，可財源廣進，家宅平安。

論文財神種類

　　文財神可分為兩種：福祿壽三星及財帛星君。

　　(一) 福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜安置此財神，因若能放置在「財位」上，財源立刻滾滾而來。

　　「福星」─手抱小孩，象徵福氣臨門之意。

　　「祿星」─手抱玉如意而身穿華麗官服，象徵加官進爵，財祿增添。

　　「壽星」─手抱壽桃，象徵長壽安康之意。

　　其實在福祿壽三星中，祇有「祿星」才是真正的文財神，其餘兩位是主「福氣」及「壽元」增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。

　　(二) 財帛星君：他是一個面帶白、鬚黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著「財神進寶」的卷軸，號稱：「金神」，是天上的太白星君，又稱：「財帛星君」，專職掌管天下之財，若能安裝得宜，求財者自能得財。

論武財神種類

　　財武神有二種：「關公」及「趙公明」。

　　(一) 關公：又名關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進賓。

　　關公可分為二類：

　　紅衣─可安放在家中，保家宅平安。

　　彩衣─可安放在店舖之內以招財。

　　南方人特別喜歡供奉關帝聖君在家居或店舖內。

　　(二) 趙公明：又名趙玄壇、武財神，為一武將，能伏虎降魔，可招財化煞而保家宅平安，北方人喜供奉它在店舖之內。

論邪財神

　　邪財神主要有一種：它就是「四面佛」。

　　四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為「四面神」。它不宜置放在神檯內，因為它應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神樓上便變成了三面面壁，效力便大打折扣，極不應該。

　　通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或露天供奉亦無問題，這樣它便能四面兼顧，以收制煞招財之效。

催財有妙法

　　(1) 「文財神」應放在近門處之左右兩方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面向著自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

　　(2) 「武財神」如關公或趙公明，必須面向大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。

　　(3) 「邪財神」如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神櫃之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝或祖先並列，否則凶災立即發生。

　　若能安裝妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。