風水命理開運專家

		報章名稱：玄機雜誌刊登日期：1995年08月16日文章主題：赦書百解消災解厄法

實用家居風水解救催旺法（十七）
赦書百解消災解厄法

　　通常在新居入伙時，傳統上香港人都喜歡拜五角、天神、他主及灶君以求家居平安。但有些人因宗教有別，在新居裝修入伙後並無任何拜祭及供奉神祇，致令入住後身體經常抱恙，家宅不寧、口角頻生之事，時日聞之。

　　故此，在家宅風水中，祭祀及拜祭神靈是消災解厄之最佳方法。

風水實例
　　周太於年前入住九龍麗港城某樓宇後，因其夫為一虔誠的天主教徒，不信風水，故在新居裝修後期間，並無作出任何祭祀及拜祀儀式。奇怪的是，在裝修期中，工傷意外頻生而致入伙日期一改再改，頭痛不已！最後遲了約三星期之久方能收樓入住，實屬無奈！

　　更奇怪的事是，入伙後不出一星期，其夫及子女身體經常感覺不適，屢醫無效。其丈夫在生意上突感困阻非常，並經常無故與人結怨，口舌頻生，無法可解。後經其好友介紹下，邀請區仲德師傅前往周宅察看風水。

　　當區仲德師傅到達周宅後，取出羅盤以度坐向，察覺周宅風水佈局欠佳。細談之下，悉之周宅不小心觸犯了兇神惡煞，於是提議周太在當晚自備紙寶數份，在周宅大門外依照區仲德師傅所述之儀式程序拜祭，煩憂自能解決。並在周宅之是非位及財位放置所需之催旺及化煞物品便離去。

　　不出一月，區仲德師傅辦公室工作時突然接到周太來電告知，自她當晚依照區仲德師傅所述之方法拜祭及在宅內放置風水化煞、催旺物品後，其家人之身體突告轉好，無藥自癒！丈夫的個人業務困難在一兩星期內突告解決，仇怨消除，生意急增，令其丈夫開心不已，故來電向區仲德師傅道謝！

祭祀之因
　　香港人傳統上信仰的大部份神衹都與儒釋道三教分不開，其中受到道教及佛教的影響最大。有些人認為人死後化為鬼魂，在未輪迴期間，靈魂短暫存在，有其影響能力，足以決定現世人類之禍福。再加上道教、佛教的宇宙觀與人生觀，漸信六道輪迴，三世因果之說。而區仲德師傅亦曾在電視上談論紅星之前生、今世及來世，並非無因。蓋人死後不為鬼即為神，而神實也是鬼的一種，因宜前生種福較多而形成鬼中之神，威力較大。

崇拜種類
　　香港人的崇拜可分為人鬼崇拜、幽鬼崇拜及器物崇拜三種：
（一）人鬼崇拜
　　可分為祖先崇拜及聖賢崇拜兩大類：
　　（1）祖先奉祀——供奉祖先亡靈，為庇蔭後代而設。
　　（2）聖賢奉祀——此類聖賢人因有功於國家而被封之為神。如關聖帝君（關公）、太上老君（老子）之類。

（二）幽鬼崇拜
　　此類幽鬼之崇拜即拜祀無主孤魂或厲鬼，而此類幽鬼崇拜為「地基神」或「開基神」，亦俗稱之為「地主」。如能長期供奉，則令牠們怨魂得散而安祥，不會令入住者被牠們所侵害作怪。

（三）器物崇拜
　　器物崇拜又稱之為庶物崇拜，乃人工造成之器物；如門神、灶神、路神之類，以作家宅保平安之用。

祭祀目的
　　祭祀是香港人敬神、敬天、敬祖、崇德與報功之法，大致上可分為：
　　（一）表敬或消災
　　（二）謝恩與還願
　　（三）謝罪或祈求

　　通常每個人祈求富貴長命、闔家平安、消災降福如：求財得財、求婚得婚、求子得子、求病得癒之類。但有些人在建造或翻修房屋，因風水時辰不對而觸怒鬼靈時，致令鬼靈作祟，家宅不寧，疾病纏身，故需舉行祭禮，點金紙實燭靈符以解災殃。

解災妙法
　　若察覺家宅不寧、疾病纏身、財運不順，可採用以下祈福方法來禳解，效用頗佳，其法如下：
（一）拜祭物品
　　其祭禮儀式及程序有繁簡之分，最簡單之法可在大門外拜祭，並準備以下供奉物品：──
　　（1）向大門上香三柱（即三支）。
　　（2）獻清水或酒三杯。
　　（3）橙及蘋果各五個，飯及豆腐少許。
　　（4）蔗糖五片及冰糖五粒。

（二）拜祭紙帛
　　欲求解厄消災、官非口舌、夫妻和順或疾病消除者，可準備如下紙帛當可改運除災：
　　（1）溪錢及冥鈔各三十六張。
　　（2）金銀褶成元寶形各三十六隻。
　　（3）壽金十八張。
　　（4）百解一張。
　　（5）洪恩赦宥消災解厄赦書一百張。此赦書據說有無比威力，功效：
　　「一赦千年罪、二赦萬年愁、三赦流年病、四赦水火災、五赦盜賊患、六赦兒女靈、七赦前生債、八赦口舌非、九赦宅舍刑及十赦散安寧。」
　　（6）大成北斗七元星君百解符咒一百張。此靈符據說有如下解災威力：「一解十災百難、二解四季凶星、三解百無禁忌、四解瘡疥跌星、五解官非口舌、六解家宅不安、七解水火賊盜、八解不祥之兆、十解夫妻不睦、十一解鳥立惡卷、十二解百病消除。」

　　在可能情況下，寫上姓名、出生日期、籍貫、住址及日期在「解厄赦書」及「百解符咒」上，連同溪錢、金銀元寶、籌金、百解在門向焚燒，連做七天，災厄疾病料可消除。